En este Día Internacional de la Danza, nos adentramos a las raíces culturales de Tabasco, las cuales, dentro de sus tradiciones y patrimonio, nos ofrece un tesoro único: sus danzas tradicionales.

A pesar del paso del tiempo, estas expresiones artísticas continúan siendo una parte de las celebraciones locales. Por su historia e importancia para la cultura local, hoy te traemos las danzas tradicionales más emblemáticas de Tabasco.

Danza del caballito Blanco:

La danza del Caballito Blanco es un tesoro cultural que nos transporta a los días de la conquista española en Tabasco. Originaria de Tamulté de las Sabanas, esta danza es un tributo a la valentía y la resistencia de los indígenas chontales que se enfrentaron a la invasión española en la Batalla de Centla.

Escenificando la lucha entre dos valientes guerreros, un indígena con máscara y un español a caballo, esta danza se baila principalmente en las festividades de San Francisco de Asís. Los movimientos de los danzantes representan el combate entre ambos, utilizando machetes cuyos golpes resuenan como tambores de guerra. Al final, el español vence al indígena, simbolizando la trágica derrota de los pueblos originarios frente a la colonización.

Se baila el 4 de octubre en poblados como Tamulté de las Sabanas, Quintín Aráuz y Olcuatitán. Además, se lleva a cabo el primer viernes de Cuaresma y en honor a los santos patronos Santiago Apóstol y San Francisco de Asís.

Y como último dato, la danza dejó de bailarse en 1928 debido a la campaña antirreligiosa del Lic. Tomás Garrido Canabal, pero fue reintroducida en las comunidades indígenas en 1956.

Danza de la pesca de la Sardina Ciega

Esta danza de carácter social, mestizo y festivo, se celebra durante la Cuaresma en honor a los dioses de la lluvia, agua, tierra y la luna, en busca la fertilidad de la tierra y la abundancia de la pesca.

Tiene origen prehispánico y es llevada a cabo en la cueva de “El viejo” que se encuentra en la comunidad de Villa Luz, Tapijulapa. Comienza con las “rayada” de la “cueza” en los arroyos que se encuentran cerca de la cueva (Arroyos de Azufre) allí preparan las maletas de “barbasco” con cal que envuelven en hojas de “Tanay” y las que llevan a la entrada de la cueva colgadas de su hombro.

La ceremonia comienza con el “mayordomo” pidiendo la pesca al abuelo de la cueva, seguido por la música del tambor y la flauta de carrizo, comienza la danza por parte de los pescadores. Al llegar a la entrada de la cueva, se tiran las ofrendas de flores y se desciende hasta los vertientes de agua de azufre formados dentro de la cueva para simbolizar el inicio de la pesca, posteriormente por los efectos del barbasco, los peces quedan adormecidos y con la ayuda de canastos los atrapan.

Danza de los Pájaros

Originaria del pintoresco poblado de Guaytalpa, la Danza de los Pájaros es una celebración colorida de la rica biodiversidad de Tabasco. Se baila generalmente el 28 de junio en las vísperas de la fiesta de San Pedro y San Pablo.

Esta danza es ejecutada por parejas que representan al macho y la hembra de diversas aves de pantano, imitando sus movimientos y comportamientos. Las vestimentas y máscaras de los bailarines representan la variedad de especies de aves presentes en la región.

Danza de los Blanquitos

La danza de Los Blanquitos, originaria del municipio de Tenosique, es una expresión única de la resistencia de los esclavos negros frente a la opresión durante la época colonial. Se baila durante el primer domingo de Carnaval y representa una forma de protesta simbólica contra el maltrato de los esclavos por parte de los patrones blancos.

Esta danza fue introducida a Tenosique entre los años 1880 y 1890 por un personaje de la raza negra de nombre José Pérez. Los danzantes, vestidos con pequeños calzones de manta y el cuerpo embarrado de lodo, imitan la piel de los amos blancos para ridiculizarlos.

Danza del baila viejo

La Danza del Baila Viejo, originaria de Nacajuca, está ligada a carácter religioso y se ejecuta en las fiestas de los santos patronos de las comunidades. Es una manifestación para dar gracias y pedir por los difuntos, participando un grupo de al menos cuatro personas.

Los danzantes visten manta blanca y máscaras talladas en madera de cedro, con características de personas ancianas. La música se compone de sones y los danzantes bailan en círculos, emitiendo fuertes gritos a intervalos.

Se baila en poblados Chontales como Tucta, Tecoluta, Mazateupa y Guaytalpa, dedicadas a diferentes santos patronos.

Danza del caballo y el Gigante

La danza del Caballo y el Gigante, también conocida como “Danza del Gigante y el Caballo” o “Baila Gigante”, es originaria de la comunidad de Tecoluta en el municipio de Nacajuca. Es de claro carácter religioso y se celebra en honor de la fiesta de la Virgen de la Asunción los días 14 y 15 de agosto. De ascendencia mestiza, esta danza involucra a dos personajes, el Apóstol Santiago y el gigante Goliat.

Al igual que la “Danza del Caballo y el Gigante”, esta danza se remonta a la época inmediatamente posterior a la conquista de Tabasco, cuando los religiosos españoles utilizando los ritos y las ceremonias que los propios indígenas utilizaban para celebrar a las deidades, y las transforman imprimiéndoles el sentido de la religión católica, con pasajes y personajes bíblicos, con fines de evangelización.

Danza de David y Goliat

Esta danza se baila en la población de Culico, en el municipio de Cunduacán desde hace más de 300 años y es una representación del pasaje bíblico donde narra la lucha que sostuvo el joven hebreo David, en contra del gigante Goliat.

Esta representación está compuesta por tres actos y tiene una duración de una hora y media aproximadamente. Lanza muestra elementos del sincretismo cultural que mezclan lo europeo y lo indígena ya que Culico, es un poblado antiguo de ascendencia Náhuatl.

Se baila los días 7 y 8 de diciembre en la Celebración de la Virgen de la Concepción en Culico, Cunduacán.

Danza del Pochó

La Danza del Pochó es quizás la más conocida a nivel mundial y se puede apreciar principalmente en el Carnaval de Tenosique. De origen prehispánico, esta danza era practicada como parte de una ceremonia religiosa de culto a los dioses. A pesar de la conquista española y la conversión de indígenas al cristianismo, esta danza ha seguido ejecutándose hasta nuestros días.

Es un acto de carnaval que consiste en una serie de danzas y otras ceremonias ejecutadas al compás de una música melodiosa y triste, producida por una flauta de carrizo acompañada de un tambor. Esta danza está protagonizada por Los “Cojóes”, hombres superiores de la naturaleza en quienes los dioses han depositado rasgos positivos y negativos, son el centro de la representación. El dios maligno, “Pochó”, desea la destrucción de los hombres y envía a los “tigres” para eliminarlos, y las las “Pochoveras”, que son mujeres serias, tranquilas, que hacen un papel ceremonioso, y se cree que son las sacerdotisas del Dios Pochó, y de esta manera se desencadena una lucha simbólica entre el bien y el mal.

Las danzas de Tabasco no solo son expresiones artísticas, sino también testigos vivos de la historia y la identidad cultural de la región. A través de sus movimientos, melodías y significados arraigados, estas expresiones continúan inspirando y enriqueciendo la multiculturalidad del estado, manteniendo viva la tradición y su para las nuevas generaciones.

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