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Cultura

El colorido legado del traje de gala tabasqueño

El traje típico tabasqueño, evolucionado desde la colonización española y adaptado con textiles propios, es un símbolo de la identidad cultural de Tabasco. Promovido en exposiciones durante el gobierno de Garrido Canabal, y con un distintivo traje de gala diseñado por Valdiosera bajo el mandato de Madrazo Becerra, refleja la rica diversidad cultural de la región a través de sus bordados y colores en faldas y blusas, manteniendo un legado que pasa de generación en generación.

Este icónico atuendo, diseñado a petición del gobernador Madrazo, ha perdurado a lo largo del tiempo como una manifestación tangible de la identidad tabasqueña.

El traje típico tabasqueño, ha experimentado una notable evolución a lo largo de los siglos, reflejando la fusión de influencias culturales y el ingenio creativo de los habitantes de la región.

Desde sus orígenes en la época de la colonización española hasta su consolidación como un símbolo de identidad cultural, este atuendo tradicional ha sido testigo de cambios significativos en la sociedad tabasqueña.

A la llegada de los españoles, los pueblos originarios de Tabasco tuvieron que adaptar su vestimenta a la usanza europea, aunque utilizando tejidos propios de la región debido al clima tropical. La manta de algodón y la organza de lino se convirtieron en los textiles más utilizados, dando lugar a una nueva forma de vestir que combinaba elementos locales con influencias extranjeras.

La creación del traje regional

Durante el mandato de Tomás Garrido Canabal, se iniciaron las Exposiciones Tabasqueñas, eventos que promovían la cultura y las tradiciones locales. Fue en este contexto que se impulsó la creación del traje regional tabasqueño, compuesto por una falda floreada, una blusa bordada y diversos accesorios. Este traje se convirtió en un símbolo de identidad y orgullo para los tabasqueños.

La era del traje de gala

En el periodo de gubernatura de Carlos A. Madrazo Becerra, se introdujo el traje de gala con falda azul, marcando una nueva etapa en la historia del atuendo tradicional. Diseñado y confeccionado a petición del gobernador, este traje buscaba generar un sentido de pertenencia entre los tabasqueños y destacar la rica diversidad cultural de la región.

El traje de gala de la Choca que ahora conocemos fue diseñado a petición de Carlos A. Madrazo Becerra, quien fuera gobernador de Tabasco de enero de 1959 a noviembre de 1964. El encargado de esta tarea fue el prestigioso diseñador veracruzano Ramón Valdiosera, conocido por su destacada trayectoria en el mundo de la moda y su habilidad para capturar la esencia cultural de México en sus diseños.

Su composición:

  • La falda: Amplia y circular, confeccionada con percal, zaraza u otros textiles floreados. Termina con un holán recogido o plegado, conocido como arandela, que debe conservar una proporción uniforme debajo de la rodilla. La falda llega hasta el tobillo, dejando los pies al descubierto, y presenta una pretina recogida para lograr un efecto de cola en la parte trasera.
  • El fustán: Debajo de la falda se lleva un fustán blanco con detalles de encaje, que realza la belleza de la figura femenina y aporta proporciones hermosas por su amplitud.
  • La blusa: En color blanco, de mangas cortas y llevada a los hombros. Bordada con tira en punto de lomillo de colores variados y dibujos de animales, frutas y flores. Presenta detalles de cuadro en la parte inferior de las mangas, bordados en el mismo punto que la tira de la blusa.

El traje típico tabasqueño no solo es una vestimenta tradicional, sino un símbolo de identidad, historia y cultura para los habitantes de la región. Cada detalle del traje, desde los bordados hasta las cintas de colores, refleja la diversidad y la riqueza cultural de Tabasco, transmitiendo su herencia de generación en generación.

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Cultura

“Cartas al Presidente”: El olvido tiene muchos rostros: Te contamos

La “oficina de la esperanza”

A finales de 2018 y principios de 2019, con el inicio del gobierno de Andrés Manuel López Obrador, miles de mexicanos acudieron a Palacio Nacional porque por fin sentían que las puertas estaban abiertas. El fotógrafo Duilio Rodríguez documentó este histórico momento en su premiada serie “Cartas al presidente: el olvido tiene muchos rostros”, publicada en Pie de Página.

El rezago de los gobiernos anteriores

El título de la obra es clave: “el olvido” retrata el abandono, la burocracia y la corrupción que la gente sufrió durante los sexenios pasados. La oficina de atención ciudadana, ubicada junto al Salón Tesorería, recibía a unas 400 personas al día. En solo cinco meses, el nuevo gobierno canalizó más de 50,000 cartas de ciudadanos que por años habían sido ignorados.

Las historias de fe y resistencia

El proyecto de Rodríguez captura los rostros de quienes llegaron buscando justicia y confiando en la nueva administración. Entre ellos destacan:

• Mardonio Humberto (Agricultor): Denunció extorsiones sufridas en el pasado por la Procuraduría Agraria y afirmó: “Le tengo confianza a López Obrador para combatir a los corruptos”.

• Alicia Ramírez (Ama de casa): Llevó peritajes buscando justicia para su hijo, a quien las autoridades anteriores mantenían encarcelado injustamente por 8 años sin sentencia.

• Ex trabajadores de Luz y Fuerza: Despedidos en el golpe masivo de 2009 (sexenio de Calderón), acudieron confiando en la palabra del nuevo presidente para ser recontratados.

Ser escuchados por primera vez

El equipo de Atención Ciudadana asumió la titánica tarea de dar seguimiento a este rezago histórico. El proyecto documenta resoluciones exitosas, como el caso de Raquel Fernández, una trabajadora de limpieza que, tras ser ignorada por las dependencias, logró que el nuevo gobierno interviniera para reducir su cobro injusto de luz de $2,100 a solo $50 pesos mensuales.

El lente premiado

Este poderoso reflejo de la realidad heredada le valió a Duilio Rodríguez el primer lugar en el XV Premio Rostros de la Discriminación en 2019. Hoy, estas fotografías sobreviven como un crudo testimonio visual de las profundas desigualdades que dejaron los gobiernos anteriores, y de la esperanza de un pueblo que por fin se sintió con derecho a ser escuchado.

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Cultura

¡Francia quiere subastar nuestra historia! México exige frenar venta de 40 piezas arqueológicas en París

Una nueva controversia internacional ha estallado luego de que saliera a la luz que en Francia se pretende subastar decenas de invaluables piezas históricas mexicanas. Ante este escenario, la Secretaría de Cultura de México, encabezada por Claudia Curiel de Icaza, exigió de manera tajante la suspensión inmediata de la subasta denominada “Les Empires de Lumière”, programada para realizarse en la Casa Millon de París, donde se ofertan al mejor postor 40 objetos que son propiedad inalienable de la nación.

Tras una rigurosa revisión del catálogo de la casa de subastas, especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) emitieron un dictamen confirmando que los artículos constituyen bienes arqueológicos protegidos. La titular de Cultura advirtió que la exportación de estos tesoros está prohibida por ley desde el año 1827, por lo que su simple presencia en territorio europeo es producto de una “extracción ilícita”, desencadenando ya el inicio de procedimientos legales y diplomáticos para lograr su pronta repatriación.

En una enérgica misiva, el Gobierno mexicano hizo un llamado a la empresa francesa para reflexionar sobre la ética y moralidad de comercializar bienes culturales expoliados, una práctica que atenta directamente contra la memoria de los pueblos originarios. Cabe destacar que, en su constante lucha contra el despojo del patrimonio, México ha logrado recuperar desde 2018 alrededor de 16 mil 500 piezas históricas que pretendían ser vendidas ilegalmente en ciudades como Nueva York, Roma y la propia capital francesa.

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Cultura

Concursos Estatales de la Feria Tabasco 2026: Zapateado, Marimba y premios de 100 mil: te contamos

La Secretaría de Cultura ha lanzado oficialmente las convocatorias para los concursos estatales que formarán parte de la Feria Tabasco 2026. La dependencia busca a los mejores talentos en las disciplinas de Zapateado, Marimba y Tamborilero, abriendo la participación tanto para la categoría Infantil como para Adultos. El objetivo es seleccionar a los ganadores que representarán las tradiciones, costumbres y valores del estado durante todo un año.

Premios de hasta 100 mil pesos

Los incentivos económicos son uno de los grandes atractivos de esta edición. En la fase municipal, los premios serán de 15 mil pesos para el primer lugar, 10 mil para el segundo y 5 mil para el tercero. Sin embargo, en la Gran Final Estatal los montos aumentan significativamente: el primer lugar de cada disciplina se llevará 100 mil pesos, el segundo lugar 70 mil y el tercer sitio 50 mil pesos. La premiación se llevará a cabo durante la clausura de la Feria en el Foro Cultural.

El camino a la Gran Final

El certamen se desarrollará en tres etapas eliminatorias:

• Fase Municipal: Del 16 al 21 de febrero, donde se seleccionará a los representantes de cada localidad.

• Fase Regional: Competencias por zonas que se realizarán del 16 al 20 de marzo.

• Gran Final Estatal: Se celebrará el sábado 25 de abril teniendo como sede el Teatro Esperanza Iris.

Registro y fecha límite

Los interesados en participar tienen hasta las 4 de la tarde del próximo 31 de enero para inscribirse. Las bases completas, los requisitos y el proceso de participación ya están disponibles para su consulta en la página web de la secretaría, dentro del apartado de “convocatorias/concursos estatales de expresiones culturales”.

Con este esquema, se busca obtener un total de seis finales por municipio, fomentando la preservación de la identidad tabasqueña a través de sus expresiones artísticas más emblemáticas.

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