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Cultura

El colorido legado del traje de gala tabasqueño

El traje típico tabasqueño, evolucionado desde la colonización española y adaptado con textiles propios, es un símbolo de la identidad cultural de Tabasco. Promovido en exposiciones durante el gobierno de Garrido Canabal, y con un distintivo traje de gala diseñado por Valdiosera bajo el mandato de Madrazo Becerra, refleja la rica diversidad cultural de la región a través de sus bordados y colores en faldas y blusas, manteniendo un legado que pasa de generación en generación.

Este icónico atuendo, diseñado a petición del gobernador Madrazo, ha perdurado a lo largo del tiempo como una manifestación tangible de la identidad tabasqueña.

El traje típico tabasqueño, ha experimentado una notable evolución a lo largo de los siglos, reflejando la fusión de influencias culturales y el ingenio creativo de los habitantes de la región.

Desde sus orígenes en la época de la colonización española hasta su consolidación como un símbolo de identidad cultural, este atuendo tradicional ha sido testigo de cambios significativos en la sociedad tabasqueña.

A la llegada de los españoles, los pueblos originarios de Tabasco tuvieron que adaptar su vestimenta a la usanza europea, aunque utilizando tejidos propios de la región debido al clima tropical. La manta de algodón y la organza de lino se convirtieron en los textiles más utilizados, dando lugar a una nueva forma de vestir que combinaba elementos locales con influencias extranjeras.

La creación del traje regional

Durante el mandato de Tomás Garrido Canabal, se iniciaron las Exposiciones Tabasqueñas, eventos que promovían la cultura y las tradiciones locales. Fue en este contexto que se impulsó la creación del traje regional tabasqueño, compuesto por una falda floreada, una blusa bordada y diversos accesorios. Este traje se convirtió en un símbolo de identidad y orgullo para los tabasqueños.

La era del traje de gala

En el periodo de gubernatura de Carlos A. Madrazo Becerra, se introdujo el traje de gala con falda azul, marcando una nueva etapa en la historia del atuendo tradicional. Diseñado y confeccionado a petición del gobernador, este traje buscaba generar un sentido de pertenencia entre los tabasqueños y destacar la rica diversidad cultural de la región.

El traje de gala de la Choca que ahora conocemos fue diseñado a petición de Carlos A. Madrazo Becerra, quien fuera gobernador de Tabasco de enero de 1959 a noviembre de 1964. El encargado de esta tarea fue el prestigioso diseñador veracruzano Ramón Valdiosera, conocido por su destacada trayectoria en el mundo de la moda y su habilidad para capturar la esencia cultural de México en sus diseños.

Su composición:

  • La falda: Amplia y circular, confeccionada con percal, zaraza u otros textiles floreados. Termina con un holán recogido o plegado, conocido como arandela, que debe conservar una proporción uniforme debajo de la rodilla. La falda llega hasta el tobillo, dejando los pies al descubierto, y presenta una pretina recogida para lograr un efecto de cola en la parte trasera.
  • El fustán: Debajo de la falda se lleva un fustán blanco con detalles de encaje, que realza la belleza de la figura femenina y aporta proporciones hermosas por su amplitud.
  • La blusa: En color blanco, de mangas cortas y llevada a los hombros. Bordada con tira en punto de lomillo de colores variados y dibujos de animales, frutas y flores. Presenta detalles de cuadro en la parte inferior de las mangas, bordados en el mismo punto que la tira de la blusa.

El traje típico tabasqueño no solo es una vestimenta tradicional, sino un símbolo de identidad, historia y cultura para los habitantes de la región. Cada detalle del traje, desde los bordados hasta las cintas de colores, refleja la diversidad y la riqueza cultural de Tabasco, transmitiendo su herencia de generación en generación.

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Cultura

Todo lo que tienes que saber sobre la Feria Nacional de Cacao y Chocolate 2024 en Comalcalco

La espera terminó y la Feria Nacional de Cacao y Chocolate 2024 (#FENACC2024) está a la vuelta de la esquina. Este evento se inaugurará el viernes 30 de agosto a las 10:00 am y se extenderá hasta el 1 de septiembre. ¡Prepárate para disfrutar de un fin de semana lleno de sabor y tradición!

¿Dónde y cuándo?

La feria tendrá lugar en el parque central Benito Juárez de Comalcalco, el lugar ideal para disfrutar de todas las actividades que se han preparado para los visitantes. Durante estos tres días, podrás participar en más de 40 actividades totalmente gratuitas, perfectas para disfrutar en familia o con amigos.

La #FENACC2024 tendrá un programa muy diverso y para todos los gustos, que incluye:

  • Proyecciones de documentales y exposiciones
  • Ballet infantil
  • Catas de mezcal y cacao
  • Manualidades y tianguis campesino
  • Música en vivo
  • Recorridos guiados

También, más de 50 proyectos de cacao y chocolate estarán exhibiendo sus productos. Y no faltarán los artesanos de distintos oficios de la región, quienes compartirán su talento y creatividad.

Visitas a la Finca La Malinche

Este año, la feria tiene una novedad interesante: en lugar de visitar varios cacaotales, se concentrará en un solo lugar, la Finca La Malinche. Este cacaotal es uno de los más importantes de la región y ha sido una verdadera escuela para cacaoteros y chocolateros de México.

En la finca, se llevarán a cabo actividades participativas que fomentarán el diálogo entre productores de cacao y chocolaterías. Este enfoque permitirá a los participantes conocer más sobre el manejo del cacao, la postcosecha y las historias de generaciones que han trabajado en esta tradición.

Si deseas visitar la Finca La Malinche, habrá salidas desde el parque central de Comalcalco todos los días a las 9:00 am. Recuerda que el cupo es limitado, así que ¡procura llegar temprano para asegurar tu lugar!

¡No te lo pierdas!

La Feria Nacional de Cacao y Chocolate 2024 es una oportunidad única para disfrutar de la cultura y la riqueza del cacao en nuestra región. ¡Ven a celebrar con nosotros y descubre todo lo que este maravilloso evento tiene para ofrecer!

Te dejamos la cartelera completa:


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Cultura

La Clave Morada: Símbolo escultórico de Tabasco

La Clave Morada es una obra del escultor Enrique Carbajal González Santiván, mejor conocido como Sebastián, autor también del Caballito de Paseo Reforma de la CDMX.

A mediados de los 90´s fue inaugurada entre el Palacio Municipal de Centro y el Planetario Tabasco 2000, pero en 2016 fue reubicada en Paseo Tabasco, donde estaba el reloj floral.

Un programa de Hacienda en aquellos tiempos, llamado “Pago en Especie” permitía a los artistas pagar sus impuestos con sus obras, fue así como la obra de Sebastián llegó a Tabasco.

De acuerdo al autor, la Clave Morada “es una parte del diseño de una llave imaginaria, una llave con una clave para abrir, por eso tiene la forma de una llave y por eso se llama así”.

El pasado 7 de junio el ayuntamiento de Centro inició trabajos de restauración de la escultura, que concluyeron este miércoles 14 de agosto, devolviendo así el esplendor y brillo a esta obra.

La Clave Morada forma parte de las colecciones de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público y permanece bajo resguardo temporal del Municipio de Centro.

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Cultura

Guelaguetza: la ofrenda cultural de Oaxaca para el mundo

La música y las danzas se hicieron presentes un año más en una gran muestra cultural de los 16 grupos étnicos de Oaxaca.

La Guelaguetza es la fiesta étnica más grande de Latinoamérica, y culminó ayer lunes con una gran muestra de colores y alegría. Este evento, que celebra la cultura y el folclor de la región, tuvo un cierre espectacular con danzas y pirotecnia, provocando la ovación de los asistentes en el Auditorio Guelaguetza.

La magia de la Guelaguetza

Imagina un auditorio lleno, con personas de todas partes que vienen a ver a 16 delegaciones de diferentes pueblos originarios de Oaxaca. Cada grupo lleva su música, danzas y gastronomía y su rica indumentaria, mostrando con orgullo sus tradiciones y costumbres.

La Guelaguetza no solo es una fiesta, es un homenaje a la herencia cultural de Oaxaca. En la emisión vespertina del Segundo Lunes del Cerro, la energía y la alegría de los oaxaqueños llenaron el lugar. La música y las danzas representaron a los 16 grupos étnicos y el pueblo afrodescendiente, mostrando por qué Oaxaca es uno de los estados con mayor riqueza cultural.

¿De dónde viene esta gran celebración?

La palabra Guelaguetza viene del idioma zapoteco “Guendalezaa” que significa “ofrenda o fraternidad” y refiere al sistema de colaboración comunitaria que se mantiene hasta hoy en día, ya sea en tiempos de carencia o festivos, característica que distingue a los oaxaqueños.

Aunque la Guelaguetza actual tiene raíces que se remontan a rituales prehispánicos en honor a deidades como Centéotl y Pitao Cozobi, su versión moderna comenzó en los años 30 del siglo XX.

En 1931, un terremoto sacudió Oaxaca, dejando a la ciudad en una situación muy difícil. Las autoridades decidieron organizar una gran fiesta en 1932 para la recaudación de fondos y al mismo tiempo conmemorar los 400 años de haber sido nombrada la ciudad de Oaxaca por el rey Carlos V de España. Esta celebración incluyó la primera versión de lo que hoy conocemos como la Guelaguetza.

El homenaje racial

En aquellos tiempos, el evento central fue el Homenaje Racial, una obra teatral al aire libre en la que los grupos indígenas hacían tributo a la ciudad capital en su aniversario. Este evento se llevó a cabo en el cerro del Fortín, donde hoy se encuentra el Auditorio Guelaguetza.

La elección de la Señorita Oaxaca también fue un momento clave. Esta “reina” de las festividades representaba la belleza y la gracia de la mujer oaxaqueña, participando en todas las ceremonias y eventos de la celebración.

La Guelaguetza hoy

Con el tiempo, la celebración fue evolucionado hasta convertirse en una fiesta regionalista y un gran atractivo turístico. En 1974, se construyó un auditorio para 11mil espectadores en el cerro del Fortín, y en 1980, la organización del evento pasó a manos de la Secretaría de Turismo del Estado.

Hoy en día, las delegaciones regionales deben pasar por un proceso de selección, validado por un Comité de Autenticidad, para participar. Esto asegura que las tradiciones y festividades presentadas sean auténticas y representen fielmente la cultura de cada región.

La Guelaguetza no solo es una fiesta, es un símbolo de identidad y orgullo para los oaxaqueños. Cada año, miles de personas nacionales, extranjeras, figuras de la política, artista internacionales se reúnen para celebrar y conocer las tradiciones, de esta forma Oaxaca ofrenda al mundo su riqueza cultural.

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